コイからゴイへ » モザイク - 株式会社ヤマニシ胡蝶

「しっかりしなさい、『だって何だろう？ 2023年、私たちはユダヤ人の権力について話している。2023年、私たちはホロコーストについて話している。そこに行かなければならなかったのだ。』―ニック・フエンテス

私は 4 年前、よく知られたユダヤ人の話を携えてニューヨークに到着しました。それは、私が反ユダヤ主義から逃げていたということでした。私は国際都市ロンドンで成人しましたが、そこでは猛烈な反イスラエルと反ユダヤ主義の態度が一般的でした。私がまだ十代の頃、キャンプ仲間たちから、両親はユダヤ人と友達になることを許さないと言われました。議会でのインターンシップ中に同僚に自分がユダヤ人であることを明かしたところ、家族がイスラエル国防軍に所属していたかどうかについて尋問された。大学時代、反シオニストのデモ参加者たちによって部屋に立てこもり、窓を叩く様子を笑いながら撮影されたこともありました。当時はイラク戦争後、金融危機後の時代で、英国の景気は良くありませんでした。ジェレミー・コービン率いる極左勢力は突破口を見て新たな運動を構築し、すぐに労働党を掌握した。コービンとその追随者たちは、ある者は本能的に、またある者は意識的に、反ユダヤ主義を政治戦略として、つまりハッキングを純粋な心を持つ人々から分断するくさびとして、そして世界について勇敢な真実を伝える意欲の表れとして、反ユダヤ主義を行使した。この戦略のターゲットは、主に議会の反対側にいる保守派ではなかった。彼らはコービン自身の党内のブレア派中道左派の残党であり、その多くはたまたまユダヤ人であった。

確かに、私はそのターゲットの一人ではありませんでした。この言葉とその意味する運動を理解した瞬間から、私は保守派でした。これが私がイギリスを離れるもう一つの理由でした。私は、私にとってこの種の保守運動の中で最も賞賛され、成功を収めているアメリカの保守運動に目を向けたのです。そして、私を惹きつけた重要な点の 1 つは、そこでのユダヤ人の独特の立場でした。ユダヤ人たち（その多くは良くも悪くもネオコンとして知られている）が自らの立場を固め、疑惑を逃れ、そのくせ者で知られていた運動に歓迎されるには、時間と大変な努力が必要だった。しかし、1970 年代以降、ウィリアム F. バックリーのような人物の助けを得て、それを実現しました。

私の夢が叶い始め、初めてワシントンで過ごしたとき、出会った人々から同様の歓迎の気持ちを感じました。私は、自由主義者、プロライフ主義者、外交政策タカ派など、あらゆる背景を持つ保守派に会いましたが、彼らを団結させる主要な態度の 1 つは、イスラエルとユダヤ人への支持であると私には思えました。彼らは私のユダヤ人の生活について本当に興味のある質問をしました。ユダヤ人たちは良い意味で彼らのことを考えていました。

ここは過去5～6年間のアメリカ右翼全体に対する変化と圧力を詳しく語る場所ではないが、今日ではワシントンとより広範な運動の両方に対する感覚が大きく異なっていると言えば十分だろう。私が初めてワシントンに到着したとき、私が出会った若い志願者たちは、最後にイスラエルに旅行したのはいつだったか、時々お互いに尋ねました。さて、問題は「1月6日どこにいたの？」です。そして、答えが「国会議事堂以外のどこか」であることを望んでいるわけではない人もいます。

実際、これを聞けば聞くほど、そして今回のエッセイを調べれば調べるほど、2019年に米国に移住して以来、自分がどれほど多くの会話を抑圧してきたか、つまり大西洋の向こう側に置いてきたと思っていた会話がどれだけ多かったかに気づきました。 2022年10月、カニエ・ウェストが3000万人のフォロワーに向けて「ユダヤ人に対する死刑3件」をツイートした後、友人がカニエ・ウェストへの同情の声を上げたとき、私は黙っていなかったのだろうか？ニューヨークの保守系雑誌のホリデーパーティーで、編集者がダサい靴を履きすぎたバーニー・マドフのような振る舞いをしているアッパー・イースト・サイドのユダヤ人を嘲笑したとき、私は礼儀正しく笑わなかったのだろうか？同級生がベン・シャピロを皮肉をこめて称賛する口調で「スーパーユダヤ人」と呼んだとき、私は黙って見つめ返したことがなかったのだろうか？

しばらくの間、私は会話の相手はオルタナ右翼のメンバーか同情者だと思っていました。オルタナ右翼とは、インターネットをベースとした不満分子、ミーム作成者、ネオナチの運動で、1990 年代の初期にその影響力と悪名は最高潮に達しました。 2017年のシャーロッツビルでのデモ行進への反応以前のトランプ政権は、メンバーをオンラインのアンダーグラウンド（そして自らのモノカルチャーの奥深く）に追いやった。

しかし、今は 2023 年です。オルタナ右翼という言葉を実際に使う人はもう誰もいませんし、オルタナ右翼で最も悪名高い人物の多くは影響力のある地位を追われています。彼らに取って代わる新しい世代がやって来ました。この世代は、いくつかの重要な点で先人たちからイデオロギー的に進化しており、そのこともあって、より自信を深め、より強力になり、5、6年前には主流保守派とみなされていた人物たちに対して影響力を行使している。

これらの人々の多くや、彼らが関わった出来事については、皆さんも聞いたことがあるでしょう。しかし、それらがどのように結びつくのかは、見出し以上の話です。さらに、この物語におけるユダヤ人の立場は、もはや一般化された偏見の付随的な特徴のようなものではありません。いいえ、私がイギリスで労働党とともに見たのと同じように、ユダヤ人、ユダヤ教、イスラエルは今日、アメリカ右派の成長を続ける派閥によって、政敵、つまり右派の敵対者と同じかそれ以上に刺すナイフとして利用されているのです。左側よりも。

そして私は・・・それから私は

オルタナ右翼とは何だったのでしょうか？ 2016年頃にこの運動が最初に注目を集めたとき、主流に流れ込んだ主な写真は、ポロシャツを着てアンダーカットのスポーツをしている不適応の若い男性の1人でした。それは特に組織化されておらず、階層的でもありませんでしたが、いくつかの核となるアイデアや傾向を反映した数人のリーダーや代表者を挙げることができます。スティーブ・バノン、リチャード・スペンサー、マイロ・ヤノプロスなどです。これらの人々の上に浮かんでいたのは、この運動の北極星であり、彼らが自分たちの政策に大衆のプラットフォームを提供することを待ち望んでいた指導者であるドナルド・トランプだったが、彼自身が運動とその慣習をどの程度認識していたかは常に不明であり、もちろんそうではない。彼や彼のアドバイザーが時には明示的に、時には暗黙のうちに支持を表明したことを許してください。

バノン氏は、突然かび臭いように感じられる最近の歴史をかき立てるために、長年にわたりオンライン出版物ブライトバート・ニュースの会長を務め、右派のニュース、意見、陰謀論を組み合わせて出版していた。実際、その年の3月、新進気鋭の保守系メディアスター、ベン・シャピロがブライトバートの編集長辞任を発表した。シャピロ氏は辞任届の中で、ブライトバート氏が当時のトランプ候補に迎合していることを嘲笑し、出版物を報道から遠ざけ、党派的な宣伝に誘導したとしてバノン氏を非難した。同氏はそれを「トランプ氏個人のプラウダ」と呼んだ。（数カ月後のナショナル・レビューで、シャピロ氏はトランプ大統領の「反ユダヤ主義支持者」がトランプ氏を直接標的にしていると非難した。）やがて、トランプ氏の庇護のもと、バノン氏は一時的に右翼主流派に組み込まれた。彼は2016年8月にトランプ大統領の首席選挙戦略官に就任し、トランプ大統領の就任後、短期間ではあるが重要な期間ホワイトハウスで働いた。その職を解任されると、彼はヨーロッパで右翼ポピュリズムを推進し続けた。

バノン氏の動機となった問題は移民だった。彼はこの概念を個人的に嫌っていたようで、それが最終的にトランプの当選を助ける強力な政治ツールであると考えていた。「この問題の核心、本当の核心は、私たちがここで解決しなければならないことの問題ではなく、不法移民ではないでしょうか？」彼は2016年にこう尋ねた。「それは恐ろしいことであり、恐ろしいことですが、私たちには問題があるのではありませんか？私たちは、国を圧倒しているこの合法移民について見て見ぬふりをしてきましたか？」

この中で彼は、オルタナ右翼の中核的な強迫観念、つまりアメリカが移民に乗っ取られつつあるという考えを反映していた。ユダヤ人がこの問題に関与した程度までは、多くのオルタナ右翼にとって、ユダヤ人は自分たちのような外国人をさらに多く受け入れたいと考えている外国起源の集団であるとみなされていた。

バノンは、ファシズムの名の下にキリスト教と古代ローマの信仰と実践を批判した『異教帝国主義』（1928年）の著者であるイタリアの哲学者ジュリアス・エヴォラにインスピレーションを得た。運動のもう一人の指導者であるリチャード・スペンサーは、博士課程を中退した後、若い運動に知的基盤を提供しようとした30代の無気力な男であった。そのためには、白人アイデンティティ運動はキリスト教の基礎的な側面を脱ぎ捨てなければならないだろうと彼は考えた。彼は、歴史において白人を団結させる力としてこの宗教にある程度の有用性を見出していたが、キリスト教の宗教そのものの本質はもはや必要ないと考えていた（たとえキリスト教の伝統が有用なアイデンティティ指標となり得るとしても）。彼は「肉体を憎むというユダヤ教を通してこの世に生まれた深遠なもの」について述べ、キリスト教とユダヤ教の教えを「肉体的で美しいものに対する攻撃」であると非難した。スペンサーの高校時代の同級生で作家のグレアム・ウッドが当時大西洋で述べたように、「宗教の力についてスペンサーは正しかった。宗教は信者に拘束力と目的意識を及ぼし、宗教が不在の場合はオルタナ右翼が影響を及ぼした」独自の価値観とアイドルを喜んで提供します。」

言い換えれば、移民への反対を超えて、オルタナ右翼の第二の核心的立場は、それ自体と、無宗教の白人極右基盤を団結させる手段としての異教への信仰であった。スペンサーが言ったように、人々は宗教の「地獄の業火」、つまり罪と罪悪感について心配することから救われる可能性がある。実際、2016年当時、オルタナティブ右派はキリスト教に好意的というよりも、キリスト教に対して敵対的だった。バージニア州のカルト団体「ウルブズ・オブ・ヴィンランド」など、あからさまに異教的な組織のメンバーもいた。そのメンバーは森に集まり、北欧風のボディーペイントで身を飾り、羊を殺し、格闘していた。（多くのウルブズが逮捕されており、黒人教会への放火容疑や銀行強盗未遂などで逮捕された人もいる。）ウルブズはメンバーのケビン・ディアナの著名性によってよく知られるようになったが、以前は従来の保守的な運動や出版物で講演者や作家を務めていた。。

異教への信仰は、オルタナ右翼がユダヤ人をどのように見るかに貢献しました。オルタナ右翼は、しばしば自分たちの反ユダヤ主義を、20世紀初頭頃に人気を博したユダヤ生まれのドイツ人反ユダヤ主義者オットー・ヴァイニンガーを彷彿とさせる言葉で組み立てるが、ジュリアス・エヴォラは彼を自身の影響力の一つに数えていた。この考え方のユダヤ人は、女性性と物質主義の悪を代表しています。大まかに言えば、彼らは強いからではなく、弱いから悪いのです。そして、彼らの弱さは伝染し、腐敗します。

もしバノンが政治権力とのつながりであり、反移民思想の最も熱心な普及者であり、スペンサーが異教の強さと白人至上主義の名の下に筋金入りのオルタナ右翼をキリスト教の厄介な道徳的制約から解放したのなら、マイロ・ヤノプロスはそのような人物だった。運動の主流への大使。英国のエリート学校で育ち、一時期ブライトバートで働いていた彼はすぐにオルタナ右翼の最も有名な代弁者の一人となり、彼の不遜な英国風刺と大げさな尊大な態度で何百万ものファンを獲得した。たとえ彼のことが好きではなかったとしても、彼の話は面白かったので聞きたかったのです。誰の目にも彼はオルタナ右翼の主要な普及者の一人だったが、2016年にはこのレーベルから距離を置こうとした。おそらくそれが彼の人気の理由の1つでした。確かに、マイロは、この運動の広く注目された声の調子に最大の影響を与え、時には不愉快にもおかしくなった。

同年、ジャーナリスト仲間のアラム・ボカリとブライトバートで共同出版した『エスタブリッシュメント保守派のオルタナ右翼ガイド』の中で、マイロは客観性を装ってこの運動のさまざまな特徴を説明している。彼はまず文化に焦点を当て、「政治は文化の下流にある」というアンドリュー・ブライトバートの格言を引用し、オルタナ右翼はアメリカが外向きではなく内向きになることを望んでいると主張し、初期の急進的なフェミニズムの脅威に対抗できる保守主義を育てていると論じた。言論統制、そしてBlack Lives Matter運動。次に彼は、オルタナ右翼のミームベースの派閥に話題を移し、彼らは政策にはあまり関心がなく、その輝かしい新しい違反的な性質に最も興奮していると主張し、それは若者が新党に対して感じたのと同じ感情だと感じていると述べた。 1960年代後半の左翼。インターネット急進主義の共通語であるテキストと画像のコラージュを作成するミーム派は、ホロコーストを否定し、ユダヤ人が9.11を犯し、ユダヤ人が世界を支配していると主張する、よく知られた反ユダヤ主義の比喩をもてあそぶことを楽しんでいた。、等々。マイロは、ミーマーたちは無害でありながら、とても面白い存在だと主張しようとします。彼は、シュロモ・シェケルブルグと名付けられた漫画のユダヤ人人物のような彼らの作品を「創造性の爆発とタブーを打ち破るもの」と表現している。彼は明示的に承認を示さずに賞賛の意を表した。

同じ記事の中で、マイロは都合よく自分が同性愛者でユダヤ人であることを認めており（彼の母親はユダヤ系である）、オルタナ右翼が自分をパーティーに招待するなら反ユダヤ主義や同性愛嫌悪の可能性はありえないと主張している。言い換えれば、あらゆる種類の人種差別的ミームだけでなく、反ユダヤ主義的なミームに対するマイロの立場は、意図的に控えめであるということだった。これは何よりも、彼が定義し、またそのメンバーシップを否定していた運動に対する彼の中心的な貢献であり、反映でもあった。

II. 今

これら 3 人の主要人物のうち、かつてのような影響力と知名度を維持している人は誰もいません。バノン氏は怪しげな中国人富豪と共謀し、議会侮辱罪で有罪判決を受けた。スペンサー氏はシャーロッツビル市の後、故郷から追われ、離婚し、極右内でも影響力を全般的に失った。マイロは挑発者としての影響力を失っただけでなく、10代の少年と成人男性の間の性的関係を擁護したとして一部の同胞から積極的に取り消されたが、これからわかるように、これで彼の物語は終わったわけではない。

同様に、これらの指導者たちが代表していたオルタナ右翼の決定的な特徴、つまり移民への憎悪、異教主義、そして内気さは、「オルタナ右翼」という言葉自体がそうであるように、他のものに取って代わられた。しかし、これはいずれも、同じイデオロギー空間が空いていることを意味するものではなく、また、そこに住む人々が現在、前任者よりも影響力を行使していないということを意味するものではなく、反ユダヤ主義がその空間から消え去ったことを意味するものでは決してありません。実際、後任の 3 つの特性と後任の指導者はすべて、以前と同じかそれ以上に反ユダヤ主義的です。明らかに、反ユダヤ主義はオルタナ右翼運動の共通の特徴でしたが、それはまだ、オルタナ右翼の将来を定義する闘争における政治的武器ではありませんでした。

つまり、新しい極右、反体制右派、あるいは呼びたいものは何でもいいが――今のところ決まった名前はない――の間で起こった最初のイデオロギー的変化は、異教主義からの転換である。極右は現在、7、8年前よりも既存の宗教的、特にキリスト教のシンボルを採用することに熱心になっている。この変化は戦略的に効果的であることが判明しました。これまでの異教よりもはるかに、宗教やキリスト教のシンボルはアメリカ人の心に深く共鳴しており、伝統的な家族と宗教的遵守の衰退に対する、より広範で正当なアメリカ人の懸念に触れています。したがって、これらのシンボルや言語を使用する人は、何気なく観察する人にとってより親しみやすく、より快適で危険が少ないと感じます。

しかし、危険性が低いということは欺瞞的である可能性があります。キリスト教を取り入れた表現への移行は、極右の本能的な反ユダヤ主義に言語と構造を与えた。新しい極右の中でも最も反ユダヤ主義的な人々の多くは、同時に自分たちのキリスト教信仰について熱心に語ろうとしている。おそらくそれに対応して、極右のメンバーは今でもユダヤ人の女性性についての異教徒の話に取り込まれているが、彼らの反ユダヤ人の思想はユダヤ人の権力に対する憎しみ、つまり何千年も遡る遺産を持つ憎しみの趣を反映している。

これは、エボラの影響を受けたトランプ大統領のバノンから、現在最も政治的に影響力のある極右指導者への移行を見れば容易にわかる。ジョージア州のマージョリー・テイラー・グリーン下院議員は、建設業とスポーツジムの元経営者で、2020年に議会議員に選出された。現在は下院監視委員会と国土安全保障委員会の委員を務めている。彼女はまた、悪名高い変わり者でもあり、QAnonと反ユダヤ主義の戯言を支持するFacebookページで知られており、そのほとんどは私が英国に住んでいた頃からよく知っている反シオニズムの用語で宣伝されています。 2018年、彼女は「シオニスト至上主義者」がヨーロッパに移民を押し寄せようと共謀していると主張する動画を再投稿した。同年、彼女はロスチャイルド家がカリフォルニアの山火事の原因となる宇宙レーザーに資金提供しているのではないかと思案した。

2020年にグリーン氏がそのような発言をした何時間ものビデオ映像が明るみに出たとき、共和党下院指導部は彼女を非難した。しかし、強さと率直な発言が基本的な美徳である支持層で彼女の論争が巻き起こした人気を党指導者たちが目にしたため、数か月のうちにそのことは忘れ去られた。現在、グリーン氏はケビン・マッカーシー下院議長とドナルド・トランプ前大統領の顧問を務めており、トランプ氏は彼女を副大統領候補として検討していると噂されている。「喧嘩するなら、マージョリーを塹壕に入れてほしい」とマッカーシーはニューヨーク・タイムズに語った。グリーン氏はマッカーシー氏の議長当選を確実にすることに貢献し、同氏がバイデン政権と交渉した債務上限を定める協定に同氏のフリーダム・コーカスのメンバーらが反乱するのを阻止することで、ここ数週間でその支持と影響力を強化した。おそらく同様の理由で、グリーンは自分の演技を少し整理したようだ。

しかし、それほど多くはありません。 2022年、政治的リハビリ期間中のグリーンは、オーランドで開催された極右会議「アメリカ・ファースト・ポリティカル・アクション・カンファレンス」の最初の講演者となった。グリーンのスピーチは聴衆への賞賛に満ちており、聴衆とその会議については後ほど詳しく述べ、米国のために戦うという任務を引き受けた聴衆に直接語りかけた。彼女のスピーチは明確に反ユダヤ主義に方向転換したわけではなく、トランスジェンダーリズム、ワクチン接種義務、民主党、中国などの身近な話題に焦点を当てた。グリーンさんはそれ以来、Qアノンへの支持だけでなく、そのグループとも距離を置いている。しかし、彼女が会議に出席したことで、イベント全体とその運動と主催者に公的権力とのつながりが与えられた。

彼女のスタイルと見解には、キリスト教の象徴とレトリックへの派手な依存が含まれています。グリーンさんは昨年、学生会議でキリスト教ナショナリズムへの支持を表明して批判された。これに応じて、彼女はショック要因をさらに強化し、「神なき左翼に立ち向かう」と「誇り高きキリスト教国家主義者」というスローガンをフィーチャーしたTシャツを30ドルで売りに出した。グリーンのアプローチは、聖書の古くて混乱を招く構文という複雑な要素を排除しながら、宗教的肯定への誇りを組み合わせています。私はクリスチャンではないので、クリスチャンについて、誰が自分たちの宗教を正しく守っているのか、誰が正しく守っていないのかを定義することはできません。しかし、私や他の多くの観察者にとって、ここで提示されているキリスト教は、深く生きた指針となる道徳律というよりも、アイデンティティの象徴的なトーテムに近いように思えます。多くの観察者は、まさにその趣旨が非常にばかげていて軽いため、極右の新古のキリスト教的価値観を無視する傾向があります。それにもかかわらず、それは現実的かつ巧妙な変化です。極右はまだポストキリスト教なのかもしれない。しかし、彼らは今、キリスト教的な意味でポストキリスト教的です。

極右の新たな看板の中で最も政治的に影響力のあるグリーンについて同じことが言えるなら、文化的に最も影響力のあるカニエ・ウェストについてはさらに言えるだろう。おそらく過去数十年間で最も才能に溢れ、間違いなく最も人気のあるヒップホップスターであるウェストは、セレブに染み込んだキリスト教の形を何年もかけて作り上げてきた。彼の日曜礼拝は、彼が 5 年間にわたって断続的に運営してきたイベントシリーズで、ラップコンサート、ゴスペル合唱団、有名人礼拝、イエス礼拝、ファッションショーを 1 つのゲザムトクンストワークにまとめています。この男は、文化のニーズを満たすための独創的なソナー能力を持っています。そしてそれが、彼の反ユダヤ主義の方向において非常に気がかりなことの一部だ。

もちろん、ウェストの反ユダヤ主義はグリーンのものよりもはるかに目に余る。そのため、詳しく説明することに多くの時間を費やすつもりはありません。昨年の彼の反ユダヤスパイラルについては誰もが聞いたことがあるでしょう。タッカー・カールソンへのコメント。彼のツイート: ユダヤ教の仮庵祭の祝日に「ユダヤ人に対する死刑3」を発表。かぎ十字が付いたダビデの星のグラフィックを送信します。ヒトラーへの称賛を繰り返し公言し、ユダヤ人にホロコーストの行為を許すよう呼びかける一方で、同時にヒトラーが600万人のユダヤ人を殺害したことを否定した。そしてもちろん、マール・ア・ラーゴでのトランプ氏との夕食会には、24歳のホロコースト否定論者、そしてかつてウェスト氏の2024年大統領候補として辞退後、再び姿を現したマイロ・ヤノプロス氏も同伴した。 -キャンペーンアドバイザー。（彼はまた、同性愛者から「元同性愛者」になり、再び同性愛者になりました。また、現在はユダヤ人ではなくカトリック教徒です。）

現時点で興味深いのは、カニエの爆発を追体験することよりも、それに対する反応を調査することだ。これには、主流メディア、アメリカ企業、左派、右派からの激しい非難が含まれていました。また、アンダーグラウンドとソーシャルメディアの権利、つまりポッドキャスト、ツイッター、チャットルームでの台座の設置も並行して行われました。当時フォックスニュースのスターだったタッカー・カールソンは当初、ウェストがより好感が持てる、有能な保守派に見えるように、ウェストの辛辣な発言の一部を抑制した。アレックス・ジョーンズとティム・プールとのライブストリームでは、カニエが自らを償い、体制批判としてのユダヤ人権力批判を骨抜きにする機会を与えたが、カニエはむしろ倍返しして、確かにユダヤ人であるという理由でユダヤ人をターゲットにしていることを認めた。

ワシントンでのプライベートな夕食会で、保守的で非ユダヤ人で自らをシオニストと称する友人が、死刑事件の後、カニエを擁護した。彼は、カニエにはもっと良いPRが必要だと認め、時々は黙ってくれたらいいのにと思ったが、全体的には自分が公共の場で保守主義を良く見せる人間だと感じていた。ナショナル・レビューのダン・マクラフリンはカニエに「一声エール」を与える記事を書いた。「これを教科書的な、公然とした反ユダヤ主義として読む以外に方法はない」と彼は書いた。しかし、ウェストの影響力のレベルと同盟関係にあることは、保守派にとって塞ぐことのできない金鉱だった。「彼は、保守派や右寄りのメッセージをあまり聞かない人々にメッセージを届けており、その反対に対抗する勇気を示している」彼が泳ぐ業界とジャンルの左翼的適合性。」

当時、私はこれらの謝罪に対して何を言えばよいのか分かりませんでした。ウェストの保守主義が、利己的な反動的衝動にキリスト教の宗教的イメージを重ね合わせただけであることは、私にとって明白であるように思えた。ウェストが若い保守派の注目を集めるのに役立つと主張した友人や作家に対して、私はどう反応すべきだったのだろうか。私は引き裂かれました。「そういったメッセージをあまり聞かない人たちです。」私の友人と筆者がおそらく主に保守的なメッセージを頻繁に聞く人々と交流していることを考えると、彼らは本当にアウトリーチの人材としてカニエを擁護していたのか、それともカニエが好きだからカニエを擁護していたのだろうか？

Ⅲ．ゴイ

2017年に私がキャリアを始めたとき、私は白人アイデンティティ主義者、人種現実主義者、「ユダヤ人意識」、反シオニスト、権威主義的、伝統的なカトリック的見解のため、アメリカ右派から放射性物質とみなされていました。主流派の右派グループは「人種盲目」、移民支持、イスラエル支持、社会穏健派、少数派への迎合だった。

私のビジョンは、アメリカンライトの中に、オルタナ右翼よりもキリスト教的でアメリカ的でありながら、オルトライトやネオコンよりも「基盤があり、赤毛の」スペースを作り出すことでした。 AFの芽は、2017年に出現したオンラインの「オルタナティブ右派」における「ポスト・トランプ」分裂の中に存在していた。

2023年、ほぼあらゆる点で、これまで放射能を帯びていた私たちの見解が政治主流の扉をたたきつけており、テレビを見ている団塊の世代には知られていないものの、すでにカメラの向こう側で勝利を収めている。 2019年以来、私以上に保守派の政治的若者に消えない足跡を残した人はいない。私はあらゆる廊下で名前を落とされ、いつもそれが私に返ってきます。

ニック・フエンテスという名前の24歳のライブストリーマーからの最近のソーシャルメディアメッセージはこうだ。 21 のグラミー賞受賞者がなぜ今、かぎ十字をツイートするのか知りたいですか? 確かに、その原因の一部は明らかに未治療の精神疾患に関係しており、また一部は音楽やビジネスのキャリアにおいてユダヤ人が彼を搾取しているという彼自身の被害妄想に関係している。しかし、その多くは、マール・ア・ラーゴのディナーにトランプ大統領にとって知られていないサプライズゲストであるフエンテス氏とのパートナーシップと重なっている。（フエンテス氏は、トランプ氏は当初フエンテス氏を認識していなかったが、彼の話を聞いて後にフエンテス氏への賞賛を表明したと主張している。）同様に、2022年にオーランドで開催されたその会議でのマージョリー・テイラー・グリーン氏の物議を醸したスピーチも？それはフエンテスが企画し、見出しを飾ったカンファレンスだった。

今、遠くを見回せば、団結の要因はフエンテスであることがわかります。私は彼の言葉を鵜呑みにするのが好きではありません。フエンテスは自慢気で常に辛辣な人物で、多くのことを信頼できる語り手ではありません。しかし、ソーシャルメディアのメッセージは彼の影響力をかなり正確に要約していると私は考えています。フエンテスは新たな極右勢力の中心であり、多数のインターネット影響力を持つ人、ブロガー、政治家に囲まれている。彼は誰よりもマイロ 2:0 であり、この運動の最高の伝達者であり、最も人気のある人物です。彼は、おなじみのオルタナ右翼インターネットユーモアと、マイロのそれを超えるグロイパーズとして知られる熱心な信者の運動を組み合わせています。しかし、それは彼がマイロと同じであると言っているわけではありません。すぐに説明しますが、フエンテスはほぼあらゆる点で、マイロ時代からの極右のイデオロギー的または戦略的進化を反映しています。

フエンテスはオルタナ右翼の灰の中から立ち上がり、大学在学中にポッドキャスターとして有名になった。彼は若き運動の天才として共和党主流派に引き込まれたが、学生時代にシャーロッツビルで開かれた右派統一集会に参加したため、当初番組を主催していた保守系ライトサイド放送ネットワークから解雇されることになった。。その後、彼はボストン大学を中退し、自分の番組とネットワークを持って独立することを決意しました。 5年後、フエンテスと彼のアメリカ第一組織は、拡大した極右のキングメーカー、おそらくキングメーカーとなっている。同グループは現在、年に一度の政治活動会議のうち3回をフロリダ州で主催しており、意図的に時期を決め、近隣で開催される保守党政治活動委員会会議に匹敵することを意図している。

夏にフリンテスの有料ストリーミングサービスで公開された最近の自動ドキュメンタリー『アメリカで最もキャンセルされた男』は、彼の世界観を見事に要約している。映画はフエンテスが、トランプ時代以前の彼の政治意識に最も影響を与えた2つの情報源、フーバー研究所が出版したトーマス・ソーウェルのインタビューとミルトン・フリードマンの『自由に選べる』から始まる。ここまでは標準的ですね。レーガン時代の保守派の子供や孫に尋ねても、同じ答えが得られるだろう。（とはいえ、極右の中心人物が黒人男性とユダヤ人男性を2人の主要な影響力者として選ぶというのは皮肉なことだ。）しかし、そこからフエンテスは急激に方向転換し、これら2つの道しるべと自由市場と古典的リベラルな考え方を否定する。彼らが形成に貢献した主流の保守運動は、アメリカの「体制」に対する激しい攻撃に移行し、アメリカの「罪」を中国やロシアの「罪」と同じレベルに置いている。この映画は、多額の資金が投入されたことを示す顕著に高い制作価値で作られており、バイスの共同創設者であり、2016年以前に遡る悪名高いオルタナ右翼扇動者であるギャビン・マッキンズ氏などのゲストが出演している。フエンテス氏は、迫害疑惑について詳細に詳述している。彼は、ストップ・ザ・スティール抗議活動への参加と、2021年1月6日に関する進行中の捜査を理由に、自身を「反体制派」と称して連邦政府から非難を受けている。

フエンテスはまた、自分自身を敬虔なカトリック教徒であると称することを好み、教皇権を最高権威であると語ります。このように、彼は極右の異教主義からの転換に最も責任のある人物の一人である。しかし、繰り返しになりますが、このキリスト教の感覚は主に象徴的なものとして、女性の選挙権の奪還を含む原理主義的な生き方の背景として現れています。彼は非キリスト教徒を非難するための政治的ツールとしてキリスト教徒という言葉を使うことを好んでいる。彼のライブストリームの導入リールは、ラップとシンセ音楽で始まり、フエンテスの声が「ここはキリスト教の国だ。ここはアメリカだ」という声がかぶせられている。フエンテスは自分が「ジーザス・ギャング」の一員であると宣言しているが、黒人の胎児を守るプロライフ運動を非難しており、彼の人種差別がキリスト教への取り組みをいかに上回っているかを示している。

それにもかかわらず、ウェストの影響力と有名人としての力に関して言えば、少なくとも一時的には、自分自身と自分の運動に対する彼の野心は、人種差別を上回った。ウェストは昨年の秋から冬にかけて反ユダヤ主義ツアーに参加し、おそらくはガイドもした。同じ理由で、最近の集会でも、フエンテスは黒いパンツ、黒いダウンジャケット、太いフレームの黒いメガネというウェストの格好で、嵐のような灰色の背景に白い十字架の投影された画像の前に立っていた。 2016年に流行した男性的な白さの血と土の擁護とは対照的に、この演出ではキリスト教のイメージ（本当の意味が歪められ、殻を剥がされている）がフエンテスの運動の統一的な特徴となっている。おそらくそれはフエンテスがそうではないからだろう。彼の中には、スペンサーと同じくらい恐ろしいほど男らしく見えることがある――彼はかなり軽薄な男で、自らをインセル（「非自発的独身者」）であると宣言している――戦闘的なキリスト教の借り物の権威に依存しているのだ。

フエンテスではオルタナ右翼時代からのもう一つの注目すべき変化が見られる。彼はマイロと同じユーモアのセンスと生意気さを保っていますが、マイロの内気さを完全に取り除きました。彼は今、以前は明白だったこと、つまり反ユダヤ主義と人種差別のユーモアが実際の悪意の表れであることを誇らしげに宣言している。

ほぼすべてのビデオストリームには、ユダヤ人に向けた暴言が含まれています。「イエスを殺したシェケルのコレクターをやっつけろ」と彼は甲高い声で言った。バビロニアのタルムードには「キリストについて恐ろしいことが書かれている」。「トランスジェンダー主義はユダヤ人の現象です。」最近起きた2件の自動車事故の犯人について、彼は「悪魔なのか？政府なのか？ユダヤ人なのか？」と語った。残念ながら、キリスト教は反ユダヤ主義と切っても切れない関係にあります。彼は、保守派が好むアメリカの道徳的目的についてのユダヤ教とキリスト教の記述から「ユダヤ」を取り除こうとしている。そして、ユダヤ人たちはイエスを殺しただけではなく、今ではフエンテスの道徳的指導者と彼が主宰する国家を破壊しようとしている。「（トランプの台頭以来）ユダヤ人は毎日、アメリカに対して戦争をしている」と彼は言う。そのためには、彼らは反対されなければならず、彼らの絶滅は否定されなければなりません。「それは私にはまったく正しく思えません。ちょっと待ってください。」と彼は思案します。「クッキーを 1 バッチ調理するのに 1 時間かかります。そして、おそらく 4 つの異なるキッチンに 15 台のオーブンがあります。これを 5 年間毎日 24 時間続けたら、600 万個作るのにどれくらい時間がかかりますか? うーん、私はわかりませんが、確かに 5 年ではないでしょう。計算は合わないようです。」

フエンテスのユダヤ人に対する憎しみは、当然のことながらユダヤ国家に対する憎しみにまで及ぶ。彼はフエンテスの運動の一員であり親イスラエルであると主張するツイッターユーザーを嘲笑した。「おい、我々イスラエル民族主義者は君たちの最大の同盟者であり、最大の友人だ、メシゲネ！」フエンテスは、リクードのような単語を「リー・クッド」と言い間違えているにもかかわらず、まともなブルックリン訛りをしている。（あるいは、おそらく発音の間違いが問題なのだ。）彼の主張は、イスラエルが悪者であるというだけではなく、イスラエルに対するあらゆる支持は非難され、支持者は彼の運動から追放されるべきだというものだ。ここで彼は、右派イスラエルに対する不満の高まりの化身である――イスラエルの行動ではなく、その存在そのものに対する不満であり、英国のコービン一味の反シオニズムから私にはよく知られた展開である。しかし、よく考えてみると、フエンテスを単なる反シオニストと呼ぶのは、イスラエルに対する核兵器の配備を提案した人物を表現するのに間違った言い方だ。フエンテス氏はライブストリームで「トランプ新政権の５、６年の間に、皆さんのうちの誰かがエレベーターで他の誰かに遭遇することになるだろう」と空想した。「そして、核発射ボタンを押して、特定の国を核攻撃するのです。…核ミサイルが地中海の波、東地中海の波を突き抜けて爆発します。」

内気な態度からの転換には、フエンテスが反ユダヤ主義についてだけでなく、反ユダヤ主義が彼に与えた新たなアイデンティティの感覚についても率直になることが含まれる。フエンテスは、オルタナ右翼の臆病さを、自分がこんなことを言っているとは本当に信じられないが、これが真実である――陽気な感覚、自分自身とその運動をオルタナ右翼の敵であるだけではないとみなす感覚に置き換えた。ユダヤ人ではあるが、彼らの明白で宣誓された鏡とは正反対である。昨年カニエがカミングアウトした後、彼は「奴らが目を覚ましているなんて、彼らがズボンを脱いでいるのは知っているだろう」と語った。「あなたたちと、あれもこれもすべての間で。ゴイは目を覚ましています。悪魔は敗北した敵であり、ゴイは目覚めた英雄です！行きましょう。ゴイは目覚めた種族です。」これが十分に明確ではない場合のために付け加えておきますが、イーロン・マスク氏による昨年のツイッター乗っ取りにより、「グロイパー...覚醒しすぎたゴイム...政治意識の高い者たちを禁止する責任者」の解雇が可能になるだろうと同氏は述べた。

ここには憎悪としてだけでなく自己定義としての反ユダヤ主義がある。何らかの理由で、フエンテスのこの側面は不適切に認識されてきました。面白い名前の「ゴイム防衛同盟」は反ユダヤ主義のポスターがユダヤ系新聞の見出しを飾るものの、ライブストリームの再生回数は数千人前半にとどまっているのに比べ、フエンテスはまさにバイラルの定義だ。

IV. 団結力

ウェスト、フエンテス、グリーン、ヤノプロス――グラミー賞受賞のラッパー、地下室に住む24歳の白人至上主義者、ジョージア州の40代の政治家、そして自己嫌悪のゲイのカトリック教徒がどこにいるのか理解するのは難しい。反ユダヤ主義を持たずに団結しましょう。言い換えれば、ユダヤ人は米国の極右勢力にとって重要な求心力となっている。

その統合機能はどのように機能するのでしょうか? イデオロギーの優先順位のもう一つの重要な変化によって、決して完全なものではありませんが、彼らが強調するものに明らかな変化があります。極右は、以前よりも移民やその他の具体的な社会問題についてあまり語らず、目覚めと覚醒について話すことが多くなりました。自分の表現の権利、つまり自分の言いたいことを何でも言う権利。もちろん、多くのリベラル派と同様に、ほとんどの保守派も覚醒に関心を持っているが、極右の定義は標準的な議論をはるかに超えている。彼らは、「言論の自由」（本質的には中傷する自由を意味する）に対する最大のタブーは、ユダヤ人とイスラエル、そしてやはりアメリカ黒人に関係していると信じている。（フエンテスの反黒人人種差別は、彼の反ユダヤ主義ほど頻繁には表現されていないものの、明らかであり、卑劣である。）

たとえば、フエンテスは最近、フェミニズムを非難する以外、社会問題について話すことに多くの時間を費やしていない。代わりに、彼の主な関心は、人が何を言うことができ、何ができないかということです。ナッシュビルでトランスジェンダー男性が学校に銃乱射事件を起こした後、初めて行ったライブストリームで、彼は数秒以上の予告を拒否した。その代わりに、彼はゲスト出演していた番組の仲間のストリーマーが人種差別的発言で打ち切りに直面していることへの対応にほとんどの時間を費やした。「決して謝ってはいけない」とフエンテス氏は激怒した。

異教からキリスト教への移行と同様、反覚醒のタブー粉砕への移行は、極右のユダヤ人に対する見方に影響を及ぼした。それは、ユダヤ人や移民に対する恐怖以上に根深い長年の反ユダヤ主義の比喩、左翼急進派や反ユダヤ主義者も同様に楽しんでいる比喩と非常に自然に結びついています。確かに、ユダヤ人は自分たちと同じ外国人を入国させますが、それよりももっと悪いことがあるのです。ジョー・ローガンは極右のメンバーではありません。しかし、彼は言論の自由戦争の主要な当事者であり、今年初め、大人気のポッドキャストのエピソードの中でイルハン・オマルのユダヤ人に関するコメント「すべてはベンジャミンのせいだ」を擁護して批判を浴びた。「ベンジャミンはお金だ」と彼は説明した。「ユダヤ人はお金に興味がないという考えはばかばかしい。……それはイタリア人がピザに興味がないと言うのと同じで、まったく愚かだ。」彼のゲストである進歩的なクリスタル・ボールと保守的なサーガル・エンジェティは、ブレイキング・ポイントというポッドキャストのホストであり、さらに進んだものでした。彼らは、イスラエルとユダヤ人を批判することには現在タブーがあり、それは破らなければならないと主張した。ボールさんは、幼少期を通じてイスラエル政府を公に批判することを許されなかったと主張している。本当に？「それはウクライナのことと同じだ。彼らはこの問題をめぐって踊っている。ウクライナへの武器供与がロシアの越えてはならない一線を越える可能性さえ示唆しているのに……今はそれについて話すことは許されない。」

言い換えれば、これらの地域には、「何を話すことが許されているか」を管理する何らかの不定形な存在に対する根深い恨みが存在しているのです。それを詳しく説明する必要がありますか? この口を閉ざす存在の本質はユダヤ人でありイスラエル人であるか、少なくとも親ユダヤ人で親イスラエル的であると認識されている。つまり、これと戦うには反ユダヤ人かつ反イスラエルでなければならないことを意味する。

フエンテスはいつものように、それを最も明確に述べています。

ナチスとヒトラーの問題は最後のフロンティアです。。。ポリティカル・コレクトネスのこと。過去 7 年間、その枠は変化し続けています。以前は、何をしてもキャンセルされることがよくありました。。。もちろん、ドナルド・トランプです。。。それをすべて変えました。。。今ではもっとたくさんのことが言えるようになりました。。。。しかし、これは常に赤線でした。。。両側用。。。レッドラインは常にユダヤ人であり、イスラエル、メディアにおけるユダヤ人の表現、ハリウッド、金融、政府、そしてホロコーストなどの派生的な問題すべてでした。そしてもちろん、私のキャリアはこの力学によって形作られました。これは基本的に政治的な会話全体の枠組みとなるタブーです。 21世紀のアメリカの政治弁証法はほとんどすべてこれらの問題によって構成されている。そして、明示的に言及されていない場合でも、暗黙的にとを支えています。。。問題が見つかりました。

右翼メディアで広く共有されている別の引用は、言論の自由の立場と反ユダヤ主義を一文できちんと結びつけている。「誰があなたを支配しているのかを知るには、あなたが誰を批判することを許可されていないのかを調べればよい。」この引用はヴォルテールの言葉であるとされているが、実際にはアメリカのネオナチ、ケビン・アルフレッド・ストロムが発言したもので、それ以来、アメリカのメディアや世論に対するユダヤ人の支配を暗示するために使われてきた。

好戦的な言論への優先順位の変化は、他の方法では気にしなかったかもしれない人々、または以前の移民問題の焦点によって積極的に関心を持たなかった人々も活性化させました。カニエもその一人だ。結局のところ、彼によれば、彼のキャリアのほとんどにおいてユダヤ人が彼のビジネスを支配してきたため、今では彼自身が何ができるのか、何ができないのか、何が言えるのかをさらに気にしているという。この中で彼は、ゲーマーとヒップホップファンという、おそらく驚くべき層の間でその方向への変化を反映し、さらにその方向への変化を生み出している。ゲーマーやヒップホップファンは、自分たちにできることとできないことを非常に気にし、移民についてはあまり気にせず、自分自身のことを言う。ユダヤ人や黒人に対して失礼なことを言ったためにコールオブデューティのオンラインプレイを禁止されるよりも漠然としていて、差し迫った問題ではありません。実際、友人の兄弟の報告によると、カニエのコメントを受けて、ウォーゾーンの試合はウェストへの支持と、彼のキャンセルに対する怒りで満ちていた――決して多数派ではなく、ほとんど反発に遭わなかった声の大きい少数派からだった。 (これも注目に値します。マイロは 10 年近く前、ビデオゲームビジネスにおけるポリティカルコレクトネスに関する複雑な論争であるゲーマーゲートについて執筆を始めました。)

別の例: アダム 22 として知られる、タトゥーが深く入った白人男性がホストを務めるポッドキャスト「ノージャンパー」は、世界で最も人気のあるヒップホップポッドキャストの 1 つであり、450 万人以上の登録者と数百万人以上の視聴者がいます。最近では、何時間にもわたる別々のエピソードで、フエンテスとリチャード・スペンサーの両方がゲストとして登場しました。 (前者のエピソードは YouTube だけで 600,000 人以上が視聴しました。)

この春、国防総省のブリーフィング文書を世界に漏洩して逮捕された青年、ジャック・テシェイラも同様に、これらの要因の多くを結びつけている。極右に執着する彼は、事実上、ゲーマーに最も人気のあるチャットルームネットワークである Discord に住んでおり、そこでそれらの文書を投稿していたようだ。ワシントン・ポスト紙が報じているように、「ポスト紙が確認したビデオの中で、その男は……安全メガネと耳覆いを着用し、大型ライフルを手に射撃場に立っている。彼は一連の人種的および反ユダヤ主義の中傷を叫び続けている」カメラがターゲットに向かって数発発砲します。」もちろん、彼はすぐに言論戦争の犠牲者として受け入れられた。「この男はクリスチャンだった」とDiscordの友人の一人が彼を弁護して言った。マージョリー・テイラー・グリーンも飛び入りし、ツイッターで次のように書いた: "ジェイク・テイシェイラは白人で男性でキリスト教徒で反戦だ…本当の敵は誰なのか自問してみろ？若い下級州兵なのか？それともウクライナで戦争を行っている政権なのか？非NATO国家が、戦争権限のない核ロシアに対抗するのか？」

V. パーティーのユダヤ人

反ユダヤ主義は、極右の異なる部分を結びつける接着剤であるだけではありません。それはまた、この緩やかな運動群に誰が参加し、誰がその一員ではないのかを定義するために構築されている壁の構成要素でもあり、自然なメンバーであるように思われる人々さえも、または特に排除するために構築されています。

未だに超男性的な異教への執着を維持する極右の一部であるブロンズ・エイジ・パーバートは、本名コスティン・アラマリューのソーシャルメディア理論家兼実践者であり、白人に対する明らかな影響力により、トランプ政権下で名を上げた。家。（彼のプロフィールは何年にもわたっていくつか掲載されており、最近ではデイリー・ビーストとタブレットに掲載されている。）「トランプ政権の下級職員は皆、自らを『青銅器時代の変質者』と呼ぶ人物の『青銅器時代の考え方』を読んでいる」と共和党工作員ネイト・ホックマンはかつてこう言った。

アラマリウには興味深い話があります。簡単に言えば、彼は博士号を取得しました。イェール大学で卒業し、その後、スラブ訛りの影響を受けた「野心的なヌードボディビルダー」という人物を発明し、カリブ海の名もなきビーチタウンを舞台に、打ち寄せる波の音を聞きながらポッドキャストを司会する。アラマリューは、リスナーと10万人を超えるTwitterフォロワー（ほとんどが男性）に、人生の炎を燃やすよう勧めている。

アラマリウはフエンテスのような純粋な苦情政治の枠を超えて活動している。彼は社会がどのように統治されるべきかについて明確なビジョンを持っています。つまり、強くて価値のある者が武力で権力を掌握し、栄光の誇示（つまり戦争での戦闘）を通じて自分の価値を獲得し、下位の人々に支持された哲学者階級のギリシャの概念に従って統治するものです。彼が言うところの「バグ」を注文します。これは、時には「優れた資質」を持つ男性たちに、伝統的な関係を避け、何千人もの子供をもうけるように難解に指示することを意味し、また時には政策に直接踏み込むことを意味する。例えば、ブラジルでジャイール・ボルソナロ前大統領を引き留めるための軍事クーデターが起きなかったことを嘆くこともある。力。そして最近では、それはファシズムを明確に支持することを意味します。「私はファシズム、あるいは『もっとひどいもの』を信じている」と彼は最近書いた、「そして私が明白にそう言えるのは、他の人と違って、私は立派な世界の一員になることや、立派な聴衆を獲得するという希望をとっくの昔に放棄しているからである。」

このような意見があれば、アラマリュー氏の極右としての資質は非の打ちどころのないものになる、と考える人もいるかもしれない。しかし、これはますます当てはまらなくなりつつある。その理由の一つは、他の過激な空間と同様に、この空間も内部的で派閥争いに満ちているためであり、最も大きな理由は――皮肉中の皮肉だが――あたかもアラマリュ自身がユダヤ人であるかのように見えるからだ。

4月、インターネットラジカルというハンドル名とチーフ・キーフという名前（同名のラッパーからとった）の匿名の極右ツイッターアカウントが、アラマリューがマサチューセッツ州ニュートンに住むシオニストの父親を含むユダヤ人であることを意図的に隠していたと主張した。、アカウントはそれを「ジュートン」と呼んでいました。 20部からなるTwitterスレッドは、LGBTの旗柄のキッパを着たアラマリューのフォトショップ加工されたミームで終わった。（キーフ氏は隙を見せない。私が反BAPキャンペーンを続けるために彼をフォローするとすぐに、彼はツイッターで私のアカウントのスクリーンショットを公開し、私をネタニヤフの資金提供を受けた団体だと非難した。」コスティン・アラマリュー氏は電話をかけている。彼のチクヴァ基金ネットワークからの援軍で、SMH [笑い顔で泣いている 3 人] 彼らは文字通り、全員が @netanyahu の給与計算に載っています SMH.」いいですね、そのような給与の報酬はどこで手に入れることができますか?)

フエンテス氏も同様に、アラマリウ氏は「リクード党に所属する同性愛者のユダヤ人シオニスト移民」だと考えている。実際、両者はしばらく対立していたようです。「私は何年もの間、青銅器時代の変質者と戦争をしてきました。……私はこの男、このユダヤ人と戦争をしてきました。」さらに、アラマリウは「グロイパー運動を中止しようとした」とフエンテスは言う。そして、「異教徒だ、ニーチェだ、マガガエルだ、ゲイのユダヤ人だなんて言わないでください。」（オルタナ右翼の言い伝えを忘れてしまった人のために説明しておくと、カエルは、この運動の支持者を代表する人気のイラスト付きミーム人物への言及です。）

中傷の意図はさておき、アラマリューがユダヤ人であるという事実は真実なのだろうか？彼はとても優しいユダヤ人の少年とは思えない。それを探ろうとした私の試みは、予想していたよりも複雑でした。これはこのエッセイの主旨からは少し脱線しますが、あまりにも楽しいので省略することはできません。

エール大学におけるアラマリューの論文指導教員であるスティーブン・B・スミスは、著名な政治学の学者である（時折モザイクに寄稿することもある）。彼はアラマリューの悪名が高まるのを見たのだろうか？スミス氏によると、アラマリュ氏は「いつも逆張りで、いたずら好きな性格」で、教室では挑発者として知られていたという。同級生は、彼が怪訝な表情でとんでもない発言をすると指摘した。しかし、彼は当時このことを決して公にしませんでした。スミスにとって、彼は今では別人のように聞こえ、アクセントも変化しロシア語化しているようだ（彼はルーマニア出身である）。彼がこのペルソナを作り上げたのは明らかだ」

当時のイェール大学のクラスメートや教師にとって彼がカリスマ的な存在だったのかどうか、私は知りたかった。しかしスミス氏は、アラマリューは非常にとらえどころのない存在だったと説明する。「彼はここのサークルの一員ではありませんでした。彼には何人かの友人がいました。彼らも他の人と同じように彼に当惑していました。彼はプログラムに参加したときと同じように謎めいてプログラムを去りました。」クラスメートは彼を孤独だと評しています。彼はもっと知的でオタクなタイプの孤独な人だったのでしょうか？彼はシンクタンクや研究機関のような環境でうまくやっていけそうだったのでしょうか？（私は、彼が常に保守的な世界に参加したいという野心を持っていたのかと疑問に思いました。学問の道で成功しない人にとって、シンクタンクはしばしば第二の選択肢となるからです。）いいえ、彼は「他人とうまくやっていけない」とスミスは言います。と私に言います。

結局のところ、アラマリューを理解する最良の方法は、儀式的自殺を遂げた天才的で準ファシストの20世紀日本の小説家、三島由紀夫を読むことだ、とスミスは言う。アラマリューはまだ学生だったスミスに三島の本を何冊かプレゼントした。

彼のユダヤ教については、残念ながら明確な答えはありません。「彼がユダヤ人である可能性はありますが、それは決して浮上しませんでした」とスミス氏は言う。

オンラインで調べてみると、アラマリューの以前のアカウントが投稿した古いツイートを発見した。「私は新反動主義者ではありません。私はヌードボディビルダーでありファシストです。私はユダヤ人でもありますが、これで大丈夫ですか。」では、証拠は？まさか、彼が荒らし行為をしていた可能性は十分にあります。

ユダヤ人問題に対するアラマリュの態度からも多くは明らかになっていない。彼のマニフェスト「青銅器時代の考え方」の中で、彼は主にユダヤ人に対して批判的であり、同様にキリスト教に対しても批判的である。彼が極右の規範から逸脱しているのは、国民運動としてのシオニズムの成功を称賛している点である。「ある意味、イスラエルの建国がこれまで考えられた中で最も『反ユダヤ的』な行為であるということは、多くの人が正しい」と彼は書いている。しかし、「いずれにせよ、これは古代の復元が完全に可能であることを他の人々に示す素晴らしいモデルである。」しかし、ここで彼は、この態度がアメリカにとって政策に与える影響を非難することで自分の見解を限定し、「アメリカ人やヨーロッパ人がこの国の福祉を考慮すべき本当の理由はない」と述べている。

いずれにせよ、ユダヤ人の祖先が非難された結果、アラマリューは聴衆を荒らすようになった。彼は、リビアの独裁者故ムアンマル・カダフィ氏が軍事パレードで勝利を収めて手を振っている姿を支持者が作成した動画を再投稿した。キャプションには「このシオニストのプロパガンダは @bronzeagemantis タルムードネットワーク #NameTheJew によって作成された」と書かれている。アラマリューは誇らしげに「愛国者たち！カディマ！（私の作品を再宣伝するときは、敬称を込めて白の王と呼んでください、ふふふ）」と応じた。（無意識のうちに、少なくとも夜の初めに、私はカダフィ大佐の甥を含む人々のグループと一緒にバーに行ったことがある。これは、私が意図していたよりもはるかにこのナンセンスに近づいていた別の例である。）

私にとって、アラマリウが道化を演じているのは明らかだ。彼は自分のポッドキャストで一種のクッキーモンスターのような雰囲気で話しており、話すことも書くことも意図的に貧弱な文法を使用しています（ただし、彼の本名での新しい基準に関する以前の記事は通常の散文で書かれています）。おそらく、彼の感情と外見への執着（自分自身の顔を明らかにはしていないが）は、彼の本の言葉を引用すると、「言葉と数字で便宜を促進するが、精神的欠陥や発達障害にさえ近づくユダヤ化傾向」に対する彼自身の不安を打破する試みである。視覚的なことに関して言えばね。」本当の理由が何であれ、彼の声や外見の真実が何であれ、その影響は非常に不快なものです。

結局のところ、アラマリュがユダヤ人であるかどうかは、ユダヤ人であることが彼に対する最も効果的な中傷となっているという事実よりも重要である。アラマリウがこの告発にイライラしており、それを否定するために信者たちと交流しているのは明らかだ。これらのやり取りの口調は荒らし的ですが、それでもユダヤ人をからかうことによって彼がユダヤ人ではないことを証明しようとする一種の努力の試みです。自称ファシストであっても、ユダヤ人らしさをどれだけ脱ぎ捨てても、それは掘り起こされてあなたを引き裂くでしょう。これは私の祖国でよく知られたもう一つの力関係であり、クラブ内で左派ユダヤ人が反ユダヤ主義について少しでものぞき見するとすぐに異議を申し立てられたのである。左右の過激な分野において、ユダヤ人は、ユダヤ人であることを黙っている限りにおいてのみ信頼されます。そして、もしあなたがユダヤ人でないなら、あなたがユダヤ人であると言うのがあなたの信用を落とす最も簡単な方法です。

つまり、ユダヤ人に対してポイントを獲得するという不遜な権利に対して、有害な市場の需要が存在しているのだ。そしてその要求に応えることで、保守運動内に摩擦が生じた。英国の左派がそうであったように、右派でも今、ユダヤ人を中傷することは、たとえそれが直接承認されていないとしても、それをますます要求する市場においては反逆の重大な兆候である。

一例として、作家、活動家であり、デイリーワイヤーで司会を務めるトークショー「キャンディス」のスターでもあるキャンディスオーウェンス。彼女は「黒人保守主義の新しい顔」と言われている。彼女は2016年頃からトランプ大統領のために政治的に活動するようになり、突飛な政治的発言をすることが多くなった。数年前、右翼学生団体ターニング・ポイントの英国支部の立ち上げで、キャンディスさんはナチス・ドイツについて非難するような口調で語った。「私たちが『ナショナリズム』と言うとき、少なくともアメリカでは人々が最初に思い浮かべるのはヒトラーのことだ。ご存知のとおり、彼は国家社会主義者だったが、ヒトラーが単にドイツを偉大にして物事をうまく動かしたいだけなら、それでいい、それでいい」。」私も他の人も、最初はオーエンズが単にぎこちなく話しているだけだと思っていました。しかし、ホロコーストをもてあそぶ彼女の意欲は、さらに悪い発言が起こることを予期していたことが判明した。

オーエンズはカニエ・ウェストの著名な友人であり、協力者でもあります。 2022年10月、2人は「White Lives Matter」のシャツを着てYeezy Parisのファッションウィークショーに一緒に登場した。ウェストの「デス・コン3」ツイートの後、彼女はウェストを擁護し、「もしあなたが正直な人なら、このツイートが不当だとは思わなかったはずだ」と述べた。反ユダヤ主義的だ。」それ以来、彼女はジョージ・ソロスがホロコースト中にナチスの支持者になったと主張している。「なぜなら、彼は世話をされ、守られていたからであり、おそらく彼は彼らを別の視点から見ていたのではないだろうか？」彼女は最近のポッドキャストについて考えました。「幼少期から学んだ教訓を乗り越えるのは非常に難しい。そして私は、彼がそこから抜け出して、ユダヤ人に対して少しでも同情的だったのか、それとも自分の世話をしてくれた人々に対してもっと同情的だったのか疑問に思っている」そのずっと、ええと、ハンガリーを占領したナチスの恐ろしい悲劇です。」それから彼女は、バッシャール・アル・アサドやウラジーミル・プーチンのような独裁者を支持し、ネオコンへの憎しみで知られるユダヤ人の反シオニスト作家で活動家であるマックス・ブルメンタールのツイートを賛辞とともにリツイートし、ユダヤ系アメリカ人の「黄金時代」を激しく非難した。そして彼らが名誉毀損防止同盟のようなシオニストの「ロビー戦線」を通じて「イスラエル国家」に対して行使したとされる極悪な権力。

彼女はデイリー・ワイヤーに残っているが、同紙の創始者で名誉編集者のベン・シャピロは、ウェストを叱責したのと同様に、オーエンズのこうしたコメントを公に批判している。マール・ア・ラーゴでの夕食会後、ウェストが大統領の「ライバル」ロン・デサンティスから広告費を受け取って自分をダメにしたとウェストがシャピロを非難すると、シャピロは「残念ながら、あなたは自分自身をダメにした。私の助けは必要なかった。それは私ではありませんでした、ユダヤ人ではありませんでした、あなただけでした。」

シャピロ自身も正統派ユダヤ人であり、それを誇りに思っている。 2016年、彼は選挙期間中に受けたオンライン嫌がらせと、反ユダヤ主義が右派に及ぼす腐食的な影響について声を上げ、反ユダヤ主義に一線を画した。悲しいことに、彼の警告はまだ十分に聞き入れられていません。 2016年のナショナル・レビューのページで、シャピロはオルタナ右翼の成功を判断するための3つの目標を設定した。成功を収めるためには、並外れた影響力を主張し、より伝統的な右翼運動に侵入し、保守主流派に無視できないほど大きな影響力があることを納得させなければならないだろう。私の懸念は、私が説明したオルタナ右翼の継承者たちは、シャピロの予言の多くが現実になっているのではないかということです。さらに悪いことに、反ユダヤ主義は現在、アメリカ保守主義の将来を決定する戦いにおける有力な手段として取り上げられている。

VI. 反ユダヤ主義の武器

「共和党の人々は気づいた」とワシントンDCの保守派と関係のあるジャーナリスト、ロバート・コスタは昨年ツイートした。「フエンテスはレーダーをすり抜けた人物ではない。基地を追っていれば、どういうわけかそれを見ないわけにはいかないのと同じように、プラウド・ボーイズやオース・キーパーズのようなグループがこの基地で勢力を伸ばしていないふりをすることはできないのと同じだ」オンラインスペースもね。」

立派な人物が反ユダヤ主義者の人気に束縛されていると感じる一方で、突飛な人物は報われる。キャンディス・オーエンズは確かにそうでした。彼女はソーシャルメディア上に合わせて約1,000万人のフォロワーを持ち、今日の右派の女性の声の中で最もよく知られている人物の一人です。もちろん、奇抜さはトランプ現象が起こった中心的な理由の一つだった。彼は、オルタナ右翼の支持者たちの非常識な言動にうなずくことで、自分自身のための草の根の巨大なエネルギーと、外部の利益に何の恩恵も受けていないという感覚を生み出すことができた。したがって、オルタナ右翼のシャーロッツビル集会に対する彼の反応と、マイロの時代に遡るオルタナ右翼のシンボルであるカエルのペペのミームを共有したのである。今日、極右は米国とイスラエルの関係やユダヤ人の共同体組織を軽蔑する姿勢をさらに鮮明にしている。 2024年が近づく今、彼もその発言にうなずくだろうか？

そしてトランプが勝てなかったら？フロリダ州知事のロン・デサンティス氏はより主流の人物だが、同氏と彼のチームは、オンライン風味の反抗的なサイレンソングにも誘惑される可能性があることを示している。そしてそれが彼らを困難の淵に導くかもしれません。デサンティス氏は多くのユダヤ人の大義と米国とイスラエルの強力な関係を支持しているが、州内の極右反ユダヤ主義に対応するよう圧力に直面している。 2022年1月、オーランドでネオナチのデモが相次いだ。訴訟手続きに関するメディア報道の中で、同氏は、この問題が自分に対する政治的武器として利用されたと主張し、政敵たちが「私がそれに何か関係があるかのように私を中傷」しようとしているのではないかと反論した。

デサンティス氏が無関係だとして中傷されることになる可能性もある。彼のイスラエルへの旅行とイスラエルへの支援、そして彼のより広範なユダヤ教とキリスト教の保守主義のビジョンは、右翼反ユダヤ主義者によって攻撃の拠点として利用される可能性がある。これはフエンテスの群衆の間ですでに起こっており、フエンテスの指導者はデサンティスがユダヤ人の寄付者の懐にあると好んで言う。「誰かが他の国に対してそんなことをしたら、我々はその人をスパイと呼ぶだろう」と彼はデサンティスのイスラエル訪問について語る。フエンテス氏の支持を考えると、トランプ氏が同じ攻撃の餌食になる可能性は低いが、同氏や極右勢力の人々は、前大統領のイスラエル支持がトランプ氏にとって最悪だと考えている。

将来についての憶測はさておき、ここでのより広範な論点は、反ユダヤ主義は、依然として公式的にもかなり広く非難されているとしても、2024年には右派の弱点となる可能性はむしろ、むしろ武器となる可能性が高いということである。これまでに見てきたものに加えて、この言葉が使われている方法の 1 つは、ユダヤ人とユダヤ人 (「ネオコン」) の影響により、保守主義者は至上主義者ではなく無力であると主張することです。イスラエル政策も同様だ。アメリカのユダヤ人がイスラエル国家に対するアメリカの政策やCIAなどのアメリカ政府機関をコントロールしているという考えは、もちろん新しいものではなく、極左やイスラム主義者の反ユダヤ主義の観察者にとってはよく知られたものである。新しいこと、あるいはむしろ古くて新しいことは、イスラエルへの支持はアメリカの保守主義やアメリカの価値観全般にとって異質であるという主張である。彼らの標的はイスラエルそのものだけではなく、より身近なところでは右派の支持者たちでもある。

このエッセイではTwitterが何度も出てきます。それは偶然ではありません。現代のメディアエコシステムはアメリカ右派における反ユダヤ主義の蔓延を引き起こしたわけではありませんが、それを加速させたのは確かです。それはまた、こうした態度がおそらく元に戻らないことを意味します。 2016年、右派の反ユダヤ主義が協会による一種の問題として初めて浮上した。スペンサーはホットマイクで反ユダヤ主義的な発言をしたことが判明し、バノンはゆるやかな反ユダヤ主義の欧州政党と同盟を結んでいた。今日、極右は、自分たちの考えを発言するほぼ無制限の自由が得られる、より成熟したインターネットメディア環境の恩恵を受けています。彼らはオンラインでニッチな視聴者にリーチし、暗号通貨を介した匿名の寄付から恩恵を受けることができ、主流のソーシャルメディアプラットフォームへの忠誠義務はありませんが、その多くはすでに禁止されています。彼らは大規模な寄付者の影響や確立された保守的な組織の影響を受けることもありません。これにより、人々はシステムの外で自分の力と人気を主張し、そこから定着することができます。（これは天才的な洞察力ではありません。フエンテス自身もトークショーでこれを公然と認めています。）

インターネットの暗い隅で、これらの人物はアメリカの国民生活や政治生活に対するユダヤ人の権力と影響力についての極端で爽快な陰謀論を自由に広めています。彼らは聴衆を喜ばせる奇抜な発言をすることができ、フォロワーに直接的かつ半個人的に話すときにユーモアについて言い訳をする必要がなくなりました。同時に、彼らが選択した場合には、主流派に見えるようになります。彼はツイッターから禁止されているが、フエンテスのクリップは、反フェミニストの女性ユーチューバー、ジャストパーリーシングス（登録者数148万人）のような同盟者たちによって再投稿され、何百万回も再生されている。

そして極右は、新たなアイデンティティと、孤立主義、キリスト教の象徴主義、言論の自由への想像上の脅威に関する陰謀論に焦点を当てることで、主流右派との緊張を高め、主流派右派に対する圧力を強めている。英国に戻って、コービンを権力に導いた運動がエスタブリッシュメント労働党を視野に入れていたのと同じように、この世代の極右活動家は他の保守運動にいじめを加え、影響を与えることに熱心に取り組んでいる。コービン派がそうしたように、彼らも政権を引き継ぐのだろうか？今のところ、その可能性は低いように思えます。私にとって米国はコービン時代の英国のようには見えません。アメリカに住んでいると、信教の自由、言論の自由、そして堅固な哲学的ユダヤ人文化の保護の恩恵を受けています。しかし、これらの自由とその文化が存続できるかどうかは、アメリカの主流派保守派とユダヤ人の新たな献身、新たな戦略、そして新たな自信にかかっています。

Nina Saadat はこのエッセイに研究を提供しました。